《吴骚合编》
珍贵版本:明崇祯十年刊本(丁丑,1637)珍贵版画:22幅著名收藏家藏本:钤印:卷首“瞿安眼福”(吴梅藏印)“霜厓”“瞿安读藏印”“长洲吴氏藏书”。长印“苏州吴梅,
《安西榆林窟(精)/中国石窟》编著者敦煌研究院。榆林窟壁画艺术是敦煌石窟艺术的重要组成部分。它在佛教思想、壁画内容、表现形式等方面,均与莫高窟一致,甚至一些壁画的作者也是与莫高窟共有的。曹氏画院的画工、
此书记录历代越地名贤,分上下两卷,每卷前冠图像、后附传赞。卷首有王龄序,详述成书经过。王龄邀请著名画家任熊为此书作画,王龄在序中说,余乃随掇一人行事以为赞,渭长(指任熊)因以为图。日或三四,或五六,初
本书含《新镌工师雕斫正式鲁班木经匠家镜》三卷,附《灵驱解法洞明真言秘书》一卷、《秘诀仙机》一卷,明午荣汇编,章严同集,周言校正。卷一先述鲁班仙师源流,然后述人家造屋主体部份及主要工序,附及王府宫殿、寺
《素园石谱》为明人林有麟辑录,全书四卷,共采录宣和以后典籍中所载名石百数种,始于蜀中永宁石,终于松江普照寺达摩石。所录各石俱一一绘图,缀以前人题咏。此本为明代刻本。全书收录的雅石依造形而分计有山水景石
《仙媛纪事》为明人杨尔曾辑录的一部志怪作品,全书分九卷,补遗一卷,共188个故事。其中木刻版画33幅,为徽州刻工黄玉林的作品,被郑振铎先生称为“万历时期光芒万丈”的作品。仙媛,即仙女,书中的故事
理解所拍摄文物的历史背景及所处时代的社会文化生活的特点,就能有针对性地调动光线、角度、镜头,充分运用艺术手段来塑造、刻画它。张媛等的《文物摄影数码技术入门》以数码文物摄影为实例,讲述不同文物影像的拍摄
郑岩*的《魏晋南北朝壁画墓研究》对于魏晋南北朝时期的壁画墓进行了综合研究。书中所讨论的壁画取其广义,不仅包括彩绘壁画,还包括如模印画像砖壁画等使用其他材料和技术制作的壁面装饰,此外还附带讨论了装饰有画
《便民图纂》为“通书”类农书,内容取材于明代《便民纂》,图则采纳了《耕织图》,约成书于明弘治年间。主要记述吴地农业生产、食品、医药、日常生活以及风俗民情等,凡十六卷,卷一为农务之图,卷二为女
《唐律清丽集》六卷,全称《唐人五言长律清丽集》,采用清乾隆二十二年(1757)吴郡徐氏刊本为底本。收五言长律二百余首,所选诗详于初、盛唐,略于中、晚唐,收杜甫诗位*多。书前有乾隆二十二年孟冬望日沉德潜撰序
长江下游,古城镇江,有宝岛一座名日焦山。因其满山苍翠,宛若碧玉,被誉为“江中浮玉”。山中宝藏的千年古碑和连绵壮观的摩崖石刻更是闻名于世。焦山碑林现存重要摩崖石刻八十多处,藏碑四百余方,上承六
《孔子家语》,又名《孔氏家语》,或简称《家语》,儒家类著作,是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作。此书名《孔子家语正印》,书前有明代状元文震孟所撰序言,由明代翰林顾锡畴注释,孔贞运评。书中有木刻版画