《觉世名言》

李渔:明未清初人，（1611-1680？）字笠翁，号随庵，又号觉世稗官、笠道人、湖上笠翁、新亭樵客等。浙江兰溪下李村人，生于如皋。少聪慧，年长则多才。因科场屡试不顺，又逢世道丧乱，流离无依。先客居杭州10年，又客居金陵20年，居所命名为“芥子园”结交文坛名流，与明士职吴梅村等往来。康熙十六年复归故乡，卜居于云居山东麓，名“层园”，两三年后卒。李渔长于戏曲传奇与小说创作。著有《凰求凤》、《玉搔头》等戏剧，《肉蒲团》、《觉世名言十二楼》、《连城壁》（三者合集《无声戏》）等小说，与《闲情偶寄》等书。

《觉世名言》包括《觉世名言连城璧》和《觉世名言十二楼》。《觉世名言连城璧》正集收入短篇白话小说12篇，每篇一集；外编收入短篇白话小说6篇，每篇一卷；共收入短篇白话小说18篇，每篇叙写一个故事。《觉世名言连城璧》之前有《无声戏》和《无声戏合集》，比较二者，内容与《边城璧》相同，只是回目有异。均有“觉世稗官编次，睡乡祭酒批评”字样。孙楷第先生认为《无声戏》易名为《连城璧》即是《无声戏合集》的后身。胡士莹先生在《话本小说概论》中也明确认为此种说法去事实不远。李渔编著的《觉世名言》包括《觉世名言连城璧》和《觉世名言十二楼》。内容虽然不可避免地有其封建时代的历史局限性，但它们都从不同角度代表和反映了当时的进步思想，其揭露腐朽、讽刺丑陋、鞭挞邪恶、抨斥敌寇，伸张正义、追求光明、彰扬真善、爱国图强的基本主题，喜笑怒骂皆成文章，对世态人心生动深刻淋漓尽致地艺术描绘，决定了它们在文学史上不可动摇的地位，今天仍然值得我们一读。